Hoy ya no se quema a las brujas en la hoguera ni se somete a nadie a un proceso inquisitorial. Pero no cabe duda de que un nuevo puritanismo, cuyo origen se encuentra esta vez en la izquierda intelectual, afecta de lleno a Occidente y causa un daño considerable.
Vivimos en la era de la llamada «corrección política», que podría definirse como una práctica cultural cuyo objetivo es la destrucción de la reputación personal, la censura e incluso la sanción penal de aquellas personas o instituciones que no se adhieran a cierta ideología identitaria, la desafíen o la ignoren. Una ideología que promueve la liberación de grupos considerados víctimas del opresivo orden occidental, que tiene sus propios estándares de pureza moral y establece una clara distinción entre el bien y el mal.
Sus apóstoles, como ocurría con las viejas persecuciones de brujas, están dispuestos a seguir el dedo acusador donde quiera que apunte para destruir al diablo y liberar a la sociedad de su influencia maligna. Al igual que los tribunales de antaño, quien se declara en contra de sus postulados es identificado con el mal, exponiéndose a las turbas y los tribunales populares de los medios de comunicación y las redes sociales.
Con este libro valiente, que es una celebración de la libertad y la herejía, el intelectual chileno Axel Kaiser aborda uno de los temas principales de nuestro tiempo: la utilización de las emociones y la ofensa para rehuir un debate franco, democrático y libre y para crear un nuevo tribalismo incompatible con la libertad individual que emergió en Occidente.
Es abogado, escritor y columnista de medios en Chile. En la actualidad es el director ejecutivo de la Fundación para el Progreso (FPP), un think tank de inspiración liberal clásica. Además, ha impartido clases en universidades de diferentes países. Es autor de cuatro libros sobre política: El Chile que viene, La miseria del intervencionismo (traducido al inglés), La fatal ignorancia: la anorexia cultural de la derecha frente al avance ideológi...
Leer másLa falta de racionalidad, el victimismo y la charlatanería académica se han apoderado de buena parte del debate intelectual y político de nuestro tiempo. Al igual que en las persecuciones de brujas y los viejos procesos revolucionarios, aquel que libre y respetuosamente ose hacer pública su opinión puede acabar destruido por los nuevos dogmas.
Los verdaderos liberales, tanto de derechas como de izquierdas, los conservadores dialogantes y aquellos a los que preocupa este clima de hipersensibilidad y persecución tienen que unirse. Deben hacerlo para enfrentarse a los intentos de restringir la libertad de expresión, de desacreditar la cultura occidental que la hace posible y para velar por una educación que forme a jóvenes más íntegros psicológicamente.
Si no se consolida un frente común, todos seremos candidatos a acabar en la hoguera mediática.
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